efesios 2 significado

RVR1960: Biblia Reina Valera 1960 Tuerce y manipula todo y a todos el interés propio de uno mismo (vea Rom. A introdução incidental desta sentença aqui (compare Ef 2:8) é uma explosão do sentimento de Paulo, e para fazer os efésios sentirem que a graça do princípio ao fim é a única fonte de salvação; por isso, também, ele diz “vós” e não “nós”. Compare Ef 4:16; Zc 6:12, “O Ramo construirá o templo do Senhor”, onde da mesma forma o crescimento de um ramo e a construção de um templo estão unidos. [JFB]. Todos los humanos sedesvían del estándar (vea Sal. 118 en conexión con rechazo de YHWH al rebelde y sin fe, Israel (vea Ro. Os apóstolos tomam a precedência (Lc 10:24). Paul sigue esta declaración profunda con lo obvio:"es por gracia que sois salvos". 7:2,6, Las cosas de este siglo - I Co. 13:8,10,11. Este es un PRESENTE PARTICIPIO ACTIVO el cual enfatiza una acción continua, en-iendo, habitual. El concepto de pacto, tratado o acuerdo es crucial paraentender la revelación bíblica. Versión. Esto es un. “De vocês mesmos” se opõe a “é dom de Deus” (Fp 1:29). "delitos"Este término Griego (paratōma) significa "caerse para un lado" (Santiago 1:15). 2:4 "Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó"Hay un gran cambio drástico entre desesperanza e impotencia de los vs. 1-3 y la maravillosa gracia y misericordia de Dios en los vs. 4-7. La humanidad debe deresponder a la oferta de Dios de la gracia y de perdón en Cristo (vea Juan 1:12; 3:16-17,36; 6:40; 11:25-26; Rom. Significado de efesios diccionario. que el Judaísmo Rabinico ha sido sobre influenciado por dualismo Persa y especulaciones demoníacas. “A era” (que é algo mais externo e ético) regula “o mundo” (que é algo mais externo). Que no carne se gloríe ante Dios (vea I Cor. El cuerpo y la mente no son malos en y de ellos mismospero son la zona de batalla de la tentación y el pecado (Lucas 22:31-32; Rom. 6:12-13). 3:9-23; I Pet. Juan el Bautista dijo de Jesús, "Heaquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo" (vea Juan 1:29). La Bibliahabla de tres etapas de muerte; (1) muerte espiritual (vea Gen. 2:17; 3; Isa. “O que eu disse, através da fé, eu não quero ser entendido como se eu excluísse a própria fé da graça” (Estius). La pregunta es, ¿acaso Pablo se refería a un edificio grande (RV-1960,NRSV, NVI, DHH) o ovarios edificios mas pequeños (BJ) unidos de alguna forma? 1:4-5; 5:1,5; 8:9-10; I Cor. Gracia es mejor definida como el inmerecido amor de Dios. El enfoque siempre ha sidoen Su fidelidad, no en la fe del creyente! 1:4) y el siglo justo que ha de venir (vea Tópico Especial Lucas 22:28-30). Uma prova incidental da doutrina do pecado original. 1:18-2:16). 3:31; 6:6; Col. 2:14). 9:23. Assim, “no Senhor” (Cristo) responde a “através do Espírito” (Ef 2:22; compare Ef 3:16-17). 10:23-24, Limitando a los hablantes en un servicio de adoración (cantantes, maestros, profetas, los que hablan en lenguas e interpretes), I Cor. La ley de Dios seconvierte en un deseo interno en vez de una actuación externa. Esta palabra entró al Español como "políticos" Se refiere a los descendientesescogidos de Abraham. 1:12). La paz de Cristo no es automática (AORISTO SUBJETIVO del v. 16) pero esta disponible a todos (vea Ro. Lucas 22:31-32,14; 5:29,31; 6:5 y 12significa "la persona humana," no "la naturaleza pecaminosa caída" como aquí. Copyright © 2021, Bible Study Tools. Cómo Aplicar Efesios 2:10 en nuestras vidas. "las enemistades"La estructura balanceada iguala "las enemistades" (vea v. 16) con "la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas." 3:9, 19, 23; 11:32; Gal. 1:18-3:21). ¿Acaso si están todos los humanos separados de Dios? bem ajustado – assim como exatamente para se encaixar. Nuestra posición con Él es una de victoria presente, al igual que futura (vea Rom.8:37)! "mostrar"Esto es un SUBJUNTIVO AORISTO MEDIO. Al que él de mas de comer es el que se convierte en el más grande ." La meta delCristianismo es semejanza a Cristo ahora. El cuerpo de Cristo, la iglesia, I Cor. 9:33), Pablo usa el concepto de una "piedra angular" en Ef. Perderlo a Él es perderlo todo. Esta es la tercera verdad mayor de la sección doctrinal de Pablo (capítulos 1-3). 4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, 5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), 6 y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, 7 para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Aunque el término "trinidad" no es una palabrabíblica, el concepto seguramente lo es (vea Mt. nos ressuscitou – com Cristo. de Deus – O PAI; como JESUS ​​CRISTO aparece em Ef 2:20 e O ESPÍRITO em Ef 2:22. 2:18La obra de la trinidad es claramente declarada en este libro (Juan 14:27,17; 2:18; 4:4-6). orgullo). Los "hijosde Dios" de Gen. 6 se convirtieron en ángeles en I Wisdom 2:23. La división depárrafos no es inspirada, pero es la clave para seguir la intención original del autor, la cual es el corazón de la interpretación.Cada párrafo tiene uno y solo un tema principal. “Deus justifica o homem crente, não pelo mérito de sua crença, mas pelo mérito daquele em quem ele acredita” (Hooker). 27:51). 2 en los que anduvisteis en otro tiempo conforme a la corriente de este a mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de b desobediencia,. Cada uno denosotros debe caminar en la medida del entendimiento que uno posee. Si significa que la Leyno es el medio de salvación (vea Hechos 15; Ro. 10:9-13). Hay un problema en el manuscrito Griego conectado con la frase "todo el edificio." 2:14), Dios remplazando lo antiguo (pacto, siglo) por lo nuevo, Esto se relaciona a la Ley de Moisés - Ro. 10:16; Jer. 7:21-23 y Santiago 2:14-26). Vea Tópico Especial en1:3. agora – em contraste com “naquele tempo” (Ef 2:12). 118:22; Is. Todos los intentos de derivar una definiciónetimológica han probado ser dudosos. Literalmente significa "edificar una casa" (vea Mat.7:24), pero vino a ser usada metafóricamente para: Este es un comentario para guía de estudio, lo cual significa que usted es responsable de su propia interpretación de la Biblia. 3:24; 6:23). RV-1960 "conforme al príncipe de la potestad del aire", NRSV "siguiendo las reglas de la potestad del aire", DHH "hacían la voluntad de aquel espíritu que domina en el aire", BJ "según el príncipe del imperio del aire". “Ira persiste” em todos os que desobedecem ao evangelho em fé e prática (Jo 3:36). Dios trata con la humanidad caída por medio de un pacto. Los dos dioses mas altos del dualismo Iraniano (Zoroastrismo), Ahkiman y Ormaza, bien y mal, y este dualismo sedesarrolló en un dualismo Judaico limitado de YHWH y Satán. 14 Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, 15 aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, 16 y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. El Judaísmo Rabínico se enfoca en la forma y ritual, también descuida los aspectos personales de la fe (esta no es una declaracióncomprensiva; habían rabinos santos). Tenga cuidado deno confundir el símbolo con la realidad espiritual que es representada (vea Hechos 2:38 para otro ejemplo). En el AT el término Satanás o acusador parece relacionarse a tres grupos separados, Solamente después en el periodo intertestamental es la serpiente de Gen. 3 identificada como Satán (vea Book of Wisdom 2:23. 14, particularmente los vs. 12-14, parecen describir una rebelión angelical por el orgullo. 18:1). Lo queDios hizo por Cristo (, Hay una tensión real en el Nuevo Testamento entre la gracia gratita de Dios y el esfuerzo humano. "estabais muertos"Este es un PARTICIPIO ACTIVO PRESENTE que significa "estar muerto." Este es un comentario-guía de estudio, lo que significa que usted es responsable de su propia interpretación de la Biblia. Porque – ilustrando “as abundantes riquezas da sua graça, pela sua bondade”. 2:2; 21:5; 27:11-14). Assim, esta dupla muralha representava a lei sinaítica, que tanto separava todos os homens, até os judeus, do acesso a Deus (através do pecado, que é a violação da lei), como também separava os gentios dos judeus. 2:28-29; 4:16-25). nos fez sentar nos – com Cristo, a saber, em Sua ascensão. 1:17-18; Gal. “Cristo Jesus” é a frase mais usada nesta epístola, na qual o ofício do Cristo, o Ungido Profeta, o Sacerdote e o Rei, é o pensamento proeminente; quando a pessoa é proeminente, “Jesus Cristo” é a frase usada. En el AT el término "salvo" hablaba de "liberación física" (vea Santiago 5:15). Enfático. Esta palabra solamente es usada dos veces en elNT, aquí y en Rom. "haciendo la paz"Este es un término favorito para Pablo. 109:6), Acusadores angelicales (Num. Él permite que la humanidad caída participe en su propia salvación respondiendo a Su oferta del pacto.La respuesta mandataria es inicial y fe contínua, arrepentimiento, obediencia, servicio, adoración y perseverancia. Estas preguntas de discusión son para ayudarle a pensar sobre los principales temas de esta sección del libro. em Espírito – Deus, pelo Seu Espírito nos crentes, os tem para Sua habitação (1Co 3:16-17; 6:19; 2Co 6:16). Usted, la Biblia, y el Espíritu Santo son la prioridad en la interpretación. concidadãos dos santos – “a comunidade do (espiritual) Israel” (Ef 2:12). El término del AT berith, pacto, no es fácil de definir. Não que Ele possa simplesmente reconciliar os dois uns com os outros, mas incorporar os dois, reconciliados Nele com Deus, em um novo homem; o velho ao qual ambos pertenciam, o inimigo de Deus, tendo sido morto em sua carne na cruz. En el NT este significado ha tomado una dimensiónespiritual. Los creyentes no son salvos por suactuación, sino hacia obediencia (vea Ef. Dios eligió a un pueblo para reflejar Su carácter. matando nela a inimizade – ou seja, que havia sido entre o homem e Deus; e assim entre judeus e gentios que resultaram disto. Como um com Ele e Seus companheiros de trabalho, eles também, em um sentido secundário, são chamados de “fundamentos” (Ap 21:14). 3:9; Ef. Dios nos ha amado en elpasado y continua amándonos (vea I Juan 4:10)! Observe também um novo homem; estamos todos à vista de Deus, mas um em Cristo, como somos apenas um em Adão (Alford). RVR1960: Biblia Reina Valera 1960 . Os israelitas foram cortados da comunidade de Deus, mas foi como sendo hipócrita, indolente e indigno, não como estranhos e estrangeiros (Crisóstomo). Tienen el componente syn el cual significaba "participación unida con. Esta mismaconstrucción repetida en el v. 8 para énfasis. em vossas ofensas e pecados – neles, como o elemento do qual o incrédulo é, e através do qual ele está morto para a verdadeira vida. Jesús se convirtió en "la maldición" (vea Gal. Dios escogió a Abraham para escoger un pueblo y para escoger un mundo (Gen. 12:3; Ex.19:5-6). El término "paz" significa "restaurar lo que estaba quebrado" (reconciliación). "abundantes"Huperballō. Esta metáfora de edificio aludido al templo espiritual (el pueblo de Dios). Proud member La razón por la distinción entre profetas del AT y NT es el tema de revelación. Los falsos maestrosnegarían ambas por su dualismo antológico entre espíritu, la cual ellos veían como bueno y materia la cual ellos veían comomaligna (vea Gal. 4:11).¿Acaso se continúa escribiéndose a la Escritura? ¿Por qué la unión de Judíos y Gentiles es tan significante? Tenha uma visão geral da carta através deste breve vídeo (9 minutos) produzido pelo BibleProject. 4:8-10. Bengel e Alford referem o significado somente a estes (Ef 3:5; 4:11). 3:27; 4:2). Los creyentes deben de convertirse en piedras vivas (o sea templos pequeños edificados en/patrón asemejanza de Cristo). não por obras – Esta sentença está em contraste com “pela graça”, como é confirmado por Rm 4:4-5; 11:6. para que ninguém tenha orgulho de si mesmo – (Rm 3:27; 4:2). 5:12-21). 5:2; también es usado en el sentido de confianza en Heb. 2:16; Fil. sem Cristo – grego “separado de Cristo”; não tendo parte nEle; longe dele. 52:13-53:12); como humilde (vea Zech. ¿Cómo Jesús hizo la ley nula e invalida" ? 14:8; 16:19; 17:5; 18:2,10,21). Si uno es presuposicionalmente comprometido a la autoridad divina de la Escritura, entonces el desarrollo del NT debe de ser visto como revelaciónprogresiva. Refleja también tanto como lasoberanía de Dios (predestinación) y la decisión libre de la humanidad (fe, arrepentimiento, obediencia, perseverancia). Vea Tópico Especial: El Uso por Pablo de los Componentes "Huper" Juan 12:34. El carácter de Dios es revelado a través de Su misericordia (vea vs. 4-6). pactos da promessa – sim, “… da promessa”, a saber, “a ti e à tua descendência darei esta terra” (Rm 9:4; Gl 3:16). Que quiere decir efesios 2 8 . 28 en donde los arrogantes y orgullosos reyes orientales (Babilonia y Tiro) son usados para ilustrar el orgullo de Satán (vea I Tim.3:6). Los creyentes comparten Su vida y sufrimiento;también compartirán Su gloria (vea Rom. O número da Expressão revela a missão que tem, o que deve fazer ou ser nesta vida, para que atinja sucesso e alcance suas metas e objetivos. 1:5; I Tim. 3:16-17. Fe sin obras esta muerta, como las obras sin fe (vea Mat. Jesús el Mesíases llamado el Príncipe de Paz (vea Is. 5:12-21; Col. 2:13). Paulo mostra que até mesmo os judeus, que se gabavam de seu nascimento de Abraão, eram também naturalmente nascidos filhos da ira como os gentios, a quem Judeus desprezaram por causa de seu nascimento de idólatras (Rm 3:9; 5:12-14). Los misterios más profundos en las cosas majestuosas que pertenecen sólo a Dios son encontrados en la palabra “en Cristo”. 6:19), edificados en Él (o sea Jesús es el nuevo templo, vea. Acusadores humanos (I Sam. Este es el tercer enemigo del hombre caído. Debe de ponerse una distinción entre inspiración (Apóstoles y profetas delOT) e iluminación y dones espirituales (creyentes con dones en el NT). Él simbólicamente reinaba (I Sam. Jesús es el Rey de Reyes que esta sentado en el trono de Dios Padre y loscreyentes son aún ahora co-reinadores con Él (vea Mat. "para crear en Sí Mismo"El PRONOMBRE "Sí Mismo" es enfático. Vea nota sobre "riquezas" Job 14:4. Pablo a menudo usa esta palabra para comenzar una nueva unidad literaria edificando en lasverdades combinadas de la unidades previas (vea Rom. Las traducciones en Inglés muestran que ésta frase puede ser entendida en dos formas. Lectura: Efesios 2 : 1 – 10. Esta tensión es vista claramente en los libros de Santiago y I Juan en el NT. 9:1,28; I P. 1:19; Ap. Los manuscritos antiguos uncial א*, B, D, F y G notienen ARTÍCULO, mientras que אc, A, C, y P si. "la ciudadanía de Israel"Esto es literalmente "ciudadanía" (poloteia). Lo primero a saber en cuanto a cómo debemos aplicar el significado de Efesios 2:10 en nuestras vidas, es que somos además de hechura de Dios en Cristo un miembro de su iglesia. 26:41-42; Deut. Inoperante, sin poder pero no necesariamente no-existente, destruido, o aniquilado. Aunque ambas son verdaderas! "vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos"Este mismo concepto es repetido en el v. 17 en donde Is. Este término "abolir" es uno de los favoritos de Pablo (vea Ro. "de que en otro tiempo vosotros, los Gentiles en cuanto a la carne"Esto es literalmente "naciones" (ethnos). 5:17-19). 2:1 Cualquiera de los Santiago 2:14-26 o 1:10 forman una oración en Griego con el verbo principal en el v. 5. Hay otra posibilidad basada en construcción gramática similar en Fil. La ira de Dios es ambos temporal (en este tiempo) y escatológica (al final del tiempo). Es un PARTICIPIO AORISTO ACTIVO. criados – tendo sido criado (Ef 4:24; Sl 102: 8; Is 43:21; 2Co 5:5,17). 2:19Los Gentiles quienes eran enajenados (vs. 11-12) ahora son incluidos completamente. La tensión. En medio de nuestra necesidad, Dios actúo en amor (vea Rom. Son salvos para servir! Este es el primero de tres verbos compuestos con la preposición Griega, syn, la cualsignificaba "participación junta con." Canal oficial no Telegram. “Separados da vida de Deus” (Ef 4:18). Su palabra a Adán fue acerca de cosas en el jardín delEdén, a Noe acerca del arca, a Abraham acerca de un hijo y un lugar donde vivir, a Moisés acerca de lidiar con el pueblo, etc. 36:27-37. 6 & 7). 3:9; II Tim. Is 9:2; Jo 5:25, “morto” (espiritualmente), 1Tm 5:6. 2, Apéndice XIII [pp. La Epístola a los efesios, abreviada generalmente efesios, es el décimo libro del Nuevo Testamento.Se atribuye su escritura a Pablo de Tarso en Roma para sus seguidores de la Iglesia de Éfeso (en Asia Menor) alrededor del mismo tiempo del escribir la Epístola a los colosenses, teniendo ambos textos muchos puntos en común.A partir de 1792, algunos estudiosos la han … 24; II Wisdom 2:23), y no hasta mucho después esto se convirtió una opción rabínica (vea Sot 9b y Sanh. Una vez quebrantada, la leyes del AT se convertía en una maldición (veaGal. Esta reconciliación con Dios se expresa en una nuevarelación con otros humanos y últimamente con la naturaleza (Is. Llegó a representar un juicio de parte de YHWH por el Mesías (vea Is. 56:6, usaban esta frase para referirse a los Gentilesprosélitos. Que Quiere Decir efesios 2 8 Y cual es su SIGNIFICADO. Este foi o fundamento especial de Deus nos salvando; como “rico em misericórdia” (compare Ef 2:7; 1:7; Rm 2:4; 10:12) foi a base geral. El concepto de reinar con Cristo tiene varios aspectos y preguntas: Eternal, 2:26; 3:21; 22:5 y Dan. "no de vosotros"Esta es la primera de tres frases las cuales claramente muestran que la salvación no es basada en acciones humanas: (1) "no de vosotros" v. 8; (2)"don de Dios" v. 8; y (3) "no por obras" v. 9. Es diferente en contenido (vea Jer.31:31-34). 6:3-11) y resucitados con Él por el Padre (vea Col. 2:13; Rom. Yo tengo emociones mixtas sobre este acercamiento. Este es el concepto de Jesús personalmente traído a loscreyentes a la presencia de Dios y que les da una introducción personal (vea Ro. Es usado once veces en Romanos y siete veces en Efesios (Hechos 15:20; 2:14,15,17; 4:3; 6:15,23). Sin embargo, la naturaleza misma de un pacto demanda una respuesta, Esta misma tensión la cual envuelve la relación de Dios a la humanidad es dirigida en el "nuevo pacto." v. 12), como vs. 1-3, muestran la impotencia y desesperanza de losGentiles sin Cristo. Es significante que estos versículos sobre la gracia de Dios contengan un PARTICIPIO PRESENTE y un INDICATIVO AORISTO ACTIVO. Vea Tópico Especial: El Cristiano yla Paz en Col. 1:20. "por la sangre de Cristo"Esto se refiere a la expiación substitutoria y vicaria de Cristo (Hechos 2:38; Ro. Literalmente significa "hacer nulo y anulado" o "no tenerafección." [JFB]. Ellos insisten que el hombre tiene dos propósitos (yetzers), unobueno y uno malo. 4:9; I Pet. 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se gloríe. 18:231,46; 28:1; 33:3; 42:9; 71:3; 78:15). 4:8-10). Note o significado das palavras usadas aqui: (1) Incontinente: a palavra grega (pornos) traz o sentido de fornicador ou pessoa imoral. 3:13)! Bienaventurados "nosotros" que somos hechura suya. Paulo e seus compatriotas judeus, embora aparentemente mais corretos do que os gentios (At 26:4-5,18), tinham sido essencialmente como eles em viver para a carne não renovada, sem o Espírito de Deus. El Satán caído es una necesidad lógica, pero los específicos noson dados. 19:28; ¿Acaso el énfasis de Pablo sobre reinar ahora en esta vida contradice o complementa el texto arriba (vea Rom. Esta no es una buena manera de vivir. Leia também uma introdução à Epístola aos Efésios. 5:17; Col. 3:1; II Tim. (Cl 2:13). Esto es en contraste directo alos falsos maestros. Vea Tópico Especial: El Uso dePablo de la Palabra Kosmos en Col. 1:6. 4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, 5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos). La misericordia y el amor de Dios son la clave para la salvación (vea v. 7). Article Images Copyright © 2021 Getty Images unless otherwise indicated. 3:28; Col. 3:11). Dios la usó como un medio de redención (veaIs. Caso queira usá-lo para outro propósito, entre em contato. mortos – espiritualmente. Efesios 2:20 Interlineal • Efesios 2:20 Plurilingüe • Efesios 2:20 Español • Éphésiens 2:20 Francés • Epheser 2:20 Alemán • Efesios 2:20 Chino • Ephesians 2:20 Inglés • Bible Apps • Bible Hub Este es el tercero de los componentes AORISTO con syn. Exortação baseada em nossos privilégios como construídos juntos, um Templo Santo, em Cristo, através do Espírito. “Pecado.” (Grego, “hamartia”) implica corrupção inata e separação de Deus, exibido em atos de pecado (grego, “hamartemata”). O plural implica as várias renovações da aliança com Abraão, Isaque e Jacó, e com todo o povo no Sinai (Alford). Efesios 2:20-21 RVR1960. Nossa Declaração de Fé. LBLA. 2) Segundo o príncipe das potestades do ar (natureza espiritual) Antes de conhecer a Jesus todos nós vivíamos segundo o príncipe das potestades do ar. El Espíritu forma a los creyentes a través del ministerio de Jesús por la voluntad del Padre (vea1:3-14). Efesios 2:8-17 Recordemos que nos encontramos en el capítulo 2, que hemos titulado "La iglesia como un templo", y que estamos considerando la primera parte de ese capítulo, (versículos 1 al 10) que trata sobre los materiales de la construcción del templo. em Cristo Jesus – Nossa união com Ele é a base do nosso atual espiritual, e futuro corpo, ressurreição e ascensão. Este nuevo pacto es la manera de Dios para unir a Judíos y Gentiles por fe en Cristo (Hechos 2:38:13). Hay un famoso proverbio rabinico: "Cada hombre tiene un perro negro y uno blanco en sucorazón. 2:20,21), llamada "el toquefinal" del Hebreo. 1-2) para la muerte del Mesías (vea DHH). Los cultos de Israel (sistema expiatorio, días santos, leyes civiles y religiosas) han pasado pero Dios todavía habla através del AT. El egoísmo del ser propio (vea Gen. 3) de la humanidad caída es su peor enemigo (vea Gal.5:19-21). edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular, JBS. 19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, 20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, 21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; 22 en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu. El primero es un INDICATIVO PRESENTE. En contexto obviamente se refiere a la Ley de Moisés(vea v. 15). 12:9. 8:17)! En el NT el aire es el mundo de lo demoniaco. Hay una lucha espiritual en ambos antes y después de la salvación. estrangeiros – sim, “peregrinos”; opõe-se a “membros da casa”, como “estranhos” é a “concidadãos”. 2:18La obra de la trinidad es claramente declarada en este libro (Juan 14:27,17; 2:18; 4:4-6). El aire bajo (aēr) era visto por los Griegos ser impuro y así el dominio deespíritus malignos . Na sua Epístola aos Efésios, “Paulo resume a história do Evangelho, e como ele deve reformular cada parte da nossa história de vida”. El la usó entres maneras: (1) paz entre Dios y la humanidad, Col. 1:20; (2) paz subjetiva con Dios a través de Cristo, Juan 14:27; 16:33; Fil. Los creyentes ya han sido resucitados con Cristo. 6:4-5) quien resucitó a Jesús (resucitadopor el Espíritu en Rom. 8:17; II Tim. Efesios 2 Salvos por gracia 1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, 2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, 3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los … fazendo a paz – principalmente entre todos e Deus, secundariamente entre judeus e gentios; Ele é “nossa paz”. Descreve como você se expressa no mundo. En el gnosticismo este término se refería a una barrera entre el cielo y la tierra la cual puede ser aludida en Ef. No por obras, para que nadie ſe glorîe. 11:36; Col. 1:16; Heb. Esto se refiere a una muerte espiritual (vea v. 5; Rom. El pecado humano es malo, pero el amor de Dios y Su misericordia son mayores (vea Rom. 3:28; Col. 3:11). La unidad ahora es la voluntad de Dios (vea Ef. Compare 1Pe 2:5; “Pedras vivas… edificadas como casa espiritual”. 7:14-25). El segundo y eltercero son PARTICIPIO AORISTO ACTIVO, todo lo que es necesario ha sido logrado para unir a los Judíos y a los gentiles hacia una nueva entidad (laiglesia). Efesios 2:9 - La Biblia del Oso RV 1569 . En Isaías este texto se refiere a los Judíos exiliados peroaquí en Efesios se refiere a los Gentiles. "; Ellos son los que han sido vivificados justamente con Cristo. ¿Cómo se relacionan los Cristianos a la Ley de Moisés y a todo el Antiguo Testamento? 1:7. El AT decía "haz y vive,"pero la humanidad caída no podía hacer la Ley de Moisés. 2:12; Apc. 11Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamadacircuncisión hecha con mano en la carne.12En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en elmundo.13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. 2:20 "edificados sobre"Este es un PARTICIPIO AORISTO PASIVO. 6:6, La ley de Moisés en relación con la promesa de Dios de "la simiente" - Ro.

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